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Il teorema di Hobbes. Interpretazione del diritto moderno

Adriano Ballarini

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La teoría moderna del Estado se basa en la supervivencia como el objetivo principal del bien personal. Hobbes y Hume creen que la necesidad fundamental de “querer vivir” es la base de los conceptos sociales esenciales como el peligro y la salvación, el daño y el beneficio, la enfermedad y el cuidado.

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9788834877333 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

Quanto all'influenza della Scolastica, in senso lato, sul pensiero di Hobbes, in tempi ben ... mento di questo percorso nella filosofia moderna possono essere apprezzati in ... IL DE CASU DIABOLI NELL'INTERPRETAZIONE DI DUNS SCOT...

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Mattio Mazio

THOMAS HOBBES: DALLA TEORIA DEL DIRITTO NATURALE AL POSITIVISMO GIURIDICO Filosofo e giurista (1588-1679) visse in uno dei periodi più controversi della storia inglese: la prima rivoluzione puritana del 1648 che portò ad una guerra civile e alla decapitazione del re Carlo I Stuart. La sua riflessione, insieme Hobbes "non è un assolutista semplicemente perché è un autoritario". E' il punto di partenza, apparentemente paradossale, dell'interpretazione che Michael Oakeshott, secondo alcuni il massimo filosofo politico inglese del Novecento, ha avanzato dell'autore del "Leviatano".

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Noels Schulzzi

THOMAS HOBBES: DALLA TEORIA DEL DIRITTO NATURALE AL POSITIVISMO GIURIDICO Filosofo e giurista (1588-1679) visse in uno dei periodi più controversi della storia inglese: la prima rivoluzione puritana del 1648 che portò ad una guerra civile e alla decapitazione del re Carlo I Stuart. La sua riflessione, insieme Hobbes "non è un assolutista semplicemente perché è un autoritario". E' il punto di partenza, apparentemente paradossale, dell'interpretazione che Michael Oakeshott, secondo alcuni il massimo filosofo politico inglese del Novecento, ha avanzato dell'autore del "Leviatano".

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Jason Statham

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Jessica Kolhmann

Lo Stato è quel Dio mortale, al quale dobbiamo la pace e la sicurezza.. Il capo dello Stato è anche la più alta autorità religiosa e la religione è perciò assoggettata al potere politico: l’interpretazione delle Sacre Scritture è del potere civile, in modo tale che non sia contraria alla ragione. Gli ecclesiastici, afferma Hobbes, devono essere semplice burocrazia al servizio del sovrano. Dinamiche del diritto moderno By G.Marino Topics: contrattualismo, sovranità, consenso